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神秘的湘西凤凰古城

　　

　　（作为中国公路摄影协会的会员，很久没有发摄影的帖子了，实在有些过意不去了。今发点我们市相邻的湘西凤凰的照片给大家。这里的确值得“色友”们一去。）

　　很多人说，凤凰乃人生必去之几个古城之一。由于她地处神秘湘西，之所以神秘，一是那里曾经是土匪出没的地方，二是那里居然也能出宋祖英等标致性人物，三是那里的湘西三大怪“赶尸、放蛊、落花洞女”。在异乡人眼里，湘西自古是苗夷化外之地。“湘西是一本书,承传着湘西厚重的历史文化；湘西是一幅画,展示着湘西秀美的山水风光；湘西是一首歌，演绎着湘西浓郁的民族风情……
    本人所在地离凤凰不过两小时车程。以前，不知多少次到过凤凰，也从未感到她有多么的神奇，无非是一个山清水秀的小城而已。现在，在媒体轰轰烈烈的炒作下、在大批大批黄头发蓝眼睛的老外的光顾下、在黄金周人山人海的潮流涌动下，我似乎感到了凤凰越来越神秘、越来越离奇。
    沱江河是凤凰的母亲河，她依着城墙缓缓流淌，世世代代哺育着古城儿女。坐上乌蓬船，听着艄公的号子，看着两岸已有百年历史的土家吊脚楼，别有一番韵味。顺水而下，穿过虹桥一幅江南水乡的画卷便展现于眼前：万寿宫、万名塔、夺翠楼……一种远离尘世的感觉悠然而生。沱江的南岸是古城墙，用紫红沙石砌成，典雅不失雄伟。城墙有东、北两座城楼，久经沧桑，依然壮观。沱江河水清澈，城墙边的河道很浅，水流悠游缓和，可以看到柔波里招摇的水草，可以撑一支长篙漫溯。沿沱江边而建的吊脚楼群在东门虹桥和北门跳岩附近,细脚伶仃的立在沱江里，象一幅永不回来的风景。

　　

[ 本帖最后由 twg0095 于 2007-6-18 14:24 编辑 ]

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古城墙、古城楼、吊脚楼

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美丽的沱江上

[ 本帖最后由 twg0095 于 2007-6-18 13:35 编辑 ]

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美丽的虹桥

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古老的城墙和青石板街道

[ 本帖最后由 twg0095 于 2007-6-18 13:23 编辑 ]

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古楼

[ 本帖最后由 twg0095 于 2007-6-18 13:34 编辑 ]

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古老与现代－－苗酒、姜糖与酒吧

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苗家阿妹

[ 本帖最后由 twg0095 于 2007-6-22 11:56 编辑 ]

裕固人

不错，我们已经从图片了解的很全了。再将地理位置说明一下就更好了！

五味子

有点穿越时空的感觉！

冬天的蚊子

引用:

原帖由 裕固人 于 2007-6-18 13:46 发表
不错，我们已经从图片了解的很全了。再将地理位置说明一下就更好了！

同感

twg0095

引用:

原帖由 裕固人 于 2007-6-18 13:46 发表
不错，我们已经从图片了解的很全了。再将地理位置说明一下就更好了！

　　相传天方国（古印度）神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木自焚。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。凤凰古城古称镇竽，位于湖南湘西州的西南边。总面积1700多平方公里，人口37万，是一个苗族、土家族为主的少数民族聚集县。凤凰春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清设厅、镇、道、府、成为湘西军事政治中心。
凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅27公里， 交通实为便利。
    凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……
这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。
   凤凰古城---远去的家园，梦里的故乡，古老而神秘的地方。

[ 本帖最后由 twg0095 于 2007-6-18 13:59 编辑 ]

twg0095

美丽凤凰、魅力凤凰！

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引用:

原帖由 twg0095 于 2007-6-18 12:52 发表
神秘的湘西凤凰古城　　……三是那里的湘西三大怪“赶尸、放蛊、落花洞女 ...

湘西三大怪

　　湘西是一个很神秘的地方，有三大邪，其一为“湘西赶尸”，其二为“放蛊”，其三为“落花洞女”。

    湘西的“赶尸”，到现在也没人能指出它的真实情况来。 据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。这合香港电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”，因为这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。
　　赶尸这一行业在湘西以外的地方很难行得通，第一、住宿就成问题。第二、夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人不可。第三、许多乡村，村外没有道路，势必经村中，大多数地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢？
　　为什么会有“赶尸”的营生呢？因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。
　　据说，赶尸的巫师使用了猫，猫对于尸体来说就象磁铁，容易吸起来，让其蹦蹦跳跳。我听来却觉得不大可信，一个尸体的重量少说有90斤，翻山越领的，猫那有那麽多能量，就算没有磨察的损耗，猫本身也没有可以存贮多少能量啊。所以肯定是不可能的。
（注：现在如果到凤凰旅游，晚上还会有表演“赶尸”的节目，看了挺毛骨悚然的）

　　湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。
　　和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。 蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。 所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深地固的留在人心。
　　苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。 在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。
　　 其实这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。
　　据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。 苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。 随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。

　　湘西的“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜。

wjb

好久不发片子，一发就是大片。
令人神往的地方，美丽的凤凰！